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　　　　刘梦阳周围有一些孩子家长反映，孩子听不懂有些科学课的内容。“虽然老师上课会带孩子做实验，有时还会布置一些实验作业让家长跟孩子一起做，但整体来看，课堂上做实验等动手操作的内容不多，这可能是导致有些孩子不容易听懂的原因。”

“邻居赵大爷，八十差一年；话说有一天，有人上门来……”这段反诈快板是社区普法宣传员王涛为社区老人量身定制的反诈宣传节目。通过天津快板，王涛将复杂的反诈知识生动、易懂地呈现出来，不仅让艺术变得有温度、有用处、更容易接受，还让社区里的爷爷奶奶们成了戏迷。

　　　　与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。