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　　　　上期所成立于1999年，近年来，稳步推进品种和工具创新，市场韧性和抗风险能力增强，产业客户参与度持续提升，服务实体功能进一步凸显，“上海价格”影响力不断扩大。今年，服务有色金属产业配齐避险工具，上市了铅、镍、锡和氧化铝等4个期权产品。目前，铸造铝合金期货和期权、胶版印刷纸期货和期权品种注册上市工作，正进入最后冲刺阶段。2025年，为赋能新质生产力发展，上期所将加快推进液化天然气、瓦楞原纸等品种研发。

悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。

　　　　在交流互动阶段，著名影视艺术家孙茜分享了作为助残志愿者的经历和感受，特别是在关注盲人使用导盲犬方面的行动与思考，以及参加今年春晚无障碍视障版录制体会。人民日报记者易舒冉从媒体角度畅谈志愿助残文化传播的重要性、现状与未来发展方向。“全国最美志愿者”北京市朝阳区望京李楠社会工作事务所负责人李楠交流了残疾人志愿者的心路历程。