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　　　　清人徐增说过：“花开草长，鸟语虫声，皆天地间真诗。”（《而庵诗话》）只有陶渊明这种“不失其赤子之心”的真诗人才最能欣赏这类“真诗”的妙处。声音无形无迹，随风而散，但在陶渊明笔下，它又是有情有质之物，诗中充满静听自得之趣。陶渊明有首四言古诗题为《时运》，所谓“时运”者，指春夏秋冬四时之运转，语出《大戴礼记》：“仰则观天文，俯则察地理。前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运。”陶渊明体察声音的方式正是如此，这代表了一种基于农耕文明的哲学思维方式和诗学方式。陶渊明躬耕田园，对于这种生存方式有亲身浸润与深切体味，他的诗文也正是他澄怀观道、体悟玄理后的智慧结晶。

“不能只单纯设计一些外观，要全面考虑如何利用陶瓷艺术共建美好乡村。”这次的社会实践后，盛君和同学们并不满足。回到学校后，他和团队成员跟着导师与村民们面对面交流，半年里去了40多个村庄，并提出“艺润乡村——艺术赋能‘和美乡村’”建设模式。

　　　　2021年9月25日，苏州博物馆西馆开放试运行。西馆位于苏州市高新区狮山广场，展出馆藏文物2100余件/套，包括良渚时期玉琮、唐-五代碧纸金书《妙法莲华经》、宋钧窑鼓钉三足洗、元代灰陶枇杷贡器、顺治款天女散花碗等珍贵文物。