logo

　　九点半92049高清版V9.35.13(中国)官方网站-IOS/安卓通用版

　　　　从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。

中国社会科学院考古研究所所长、研究员陈星灿介绍，70年来，红山文化的发现与发掘走过了辉煌的历程。其中，从1954年到1980年，红山文化发现进一步增多，红山文化的面貌进一步明确，在1981年到2017年间，发现并发掘了大量红山文化聚落，包括居住址及埋葬祭祀遗址，红山文化的发现与研究取得突破性进展，引起了有关中华文明起源进程与机制的热烈讨论，其在中华文明起源与早期发展中的作用与地位日益得到重视。

　　　　中新网2月25日电 据水利部网站消息，2月24-25日，水利部在江西省上饶市召开2025年水土保持工作会议。会议指出，2024年水土保持工作取得显著成效，改革创新成果丰硕，人为新增水土流失得到有效管控，重点区域治理加快推进，管理能力和水平持续提升。全国新增水土流失治理面积6.4万平方公里，水土保持率提高到72.83%。