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　　　　在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。

1957年，呼家楼街道原北京机械学校在修建篮球场时，发现战国金属铸币窖藏一座，把这片地区的繁华推远到战国时期。经北京市文物工作队进行考古，这处战国窖藏，发掘面积约800平方米，共出土3876枚刀币、布币。后来，还发现了汉代的砖室墓和土坑墓。

　　　　读大一时，唐洁拜寿山石雕刻大师刘北山为师，学习雕刻技艺。学会雕刻后，唐洁将修复技术和雕刻结合，自创3D立体金缮技术。一些瓷器在烧制过程中操作不当，产生窑粘，像在瓷器上粘了一个擦不掉的土疙瘩，利用3D立体金缮，把窑粘雕刻成精巧的形状，再用金涂敷，不仅摆脱了窑粘的不美观，还化腐朽为神奇，让瓷器别具一格。