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2024非遗影像展开幕影片《非遗国潮乐·坠美系列》以传统曲艺河南坠子为基础，融入现代摇滚乐元素，创造出独特的音乐风格，让观众耳目一新。“我们希望通过对传播内容、方式等的创新，打破传统曲艺的局限，以更年轻、更新潮、更接地气的方式，激发年轻人对非遗的关注和热爱。”《非遗国潮乐·坠美系列》主创、河南工业大学教授尚娜说。
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胡晓义表示，未来十年企业年金扩大覆盖的重点，是大量中小企业、民营企业以及各类其他社会经济组织，甚至是“跨单位边界”的群体，为了实现这个目标，需要通过优化年金政策，开发出简易的年金计划等制度调整来降低参保人员的进入门槛。 制图/蒋皓明
香港料精准免费36马《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
