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　　　　在主题演讲环节，四名陶瓷艺术领域青年艺术家代表分别上台做了分享。土耳其青年艺术家佩琳因对陶瓷文化的深厚兴趣而来到景德镇，她分享了自己对陶瓷文化的思考与理解，她认为“陶瓷艺术饱含着人们对文化多样性繁荣发展、美美与共的美好期许”。韩国青年艺术家宋耎姝以自己的作品《银之海》为例，和大家分享了创作感悟，她认为“陶瓷艺术创作应当关注人与自然的和谐关系，从大自然中汲取养分”。第十二届全国青联委员、江西省青联副主席、国家级技能大师工作室领办人欧阳敏致力于陶瓷文化的传播，他在分享中强调，“陶瓷文化是中华文明与世界文明交流互鉴的桥梁和载体。各国青年应当做文化传承创新的践行者，充分挖掘各国历史文化的独特魅力和时代价值，把传统文化与潮流文化融汇在陶瓷艺术的创作中，为共同推动人类文明发展进步贡献青春力量。”景德镇学院陶瓷美术与设计艺术学院院长张博以《陶瓷艺术在空间中的应用》为题，分享了陶瓷文化所代表的中华传统文化如何与当代潮流文化相结合，共同绘制出一幅幅五彩斑斓的人类文明画卷。

羽绒服的“灵魂”就是绒子，这种如同蒲公英伞状的小团绒，赋予了羽绒服保暖轻便的核心价值。而所谓的“飞丝”，是指在羽绒加工过程中，从羽毛上脱落下来的单根短丝，既不蓬松也不保暖。然而，不良商家利用直播平台搭起一出华丽的舞台剧，用优质样品的展示、专业的检测报告、低廉的价格，让消费者在短短几分钟内被彻底“俘获”。然而，直播的即时性和信息不对称，使商家轻易就用含绒量为0的劣质产品，替换了在直播间里展示的优质样品。飞丝和羽绒的手感非常相似，普通消费者仅凭体感和吊牌，很难发现这种偷梁换柱的把戏。

　　　　与舞台艺术相关的电影创作始终伴随着中国电影的发展历程。1905年，中国人自己拍摄的第一部电影《定军山》就以谭鑫培出演的京剧片段为主要内容。就本体特征而言，舞台艺术受限于舞台的物理空间，时间和空间的变换需要通过演员的表演来体现，偏重于象征性、程式性、写意性和现场性，注重在即时表演之外勾连起观众“神与物游”的艺术想象；而电影以银幕为呈现方式，天然地具备逼真的运动影像，可以通过蒙太奇手法自由切换时间和空间，叙事连贯性和空间表现力较强，偏重于具象化呈现。当两种不同的艺术形式相遇，究竟是遵循舞台艺术的表演调度还是电影艺术的摄制方式，是让舞台艺术为电影服务还是电影为舞台艺术服务，成为创作需要权衡的核心议题。