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　　　　在黔东南州台江县萃文街道民族民间服饰织锦工艺厂，记者遇到了年届八旬的国家级非物质文化遗产——苗族刺绣传承人潘玉珍，老人家自幼随母亲学习苗绣，染、织、绣全能，是当地众所周知的刺绣能手。2017年以来，在北京依文集团的帮助下，潘玉珍同其他绣娘一道，先后带着苗绣产品在伦敦、巴黎等国际时尚之都的T台亮相，成为众人簇拥的“大明星”。潘玉珍将传统苗绣与时尚服饰结合，一次次将苗绣品牌和传统手工艺呈现在国际舞台。

一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

　　　　我们在细胞水平进行了一系列“封印”古病毒的尝试，结果发现，利用基因编辑介导的基因抑制和短发夹RNA（shRNA）介导的基因沉默技术，降低ERV的表达水平可以有效延缓细胞衰老。随后，利用逆转录酶抑制剂阿巴卡韦阻断ERV的反转录过程，同样可以有效减少ERV的活化、减轻细胞的炎症反应，进而改善衰老相关表型。进一步，通过发展针对ERV的中和抗体技术，我们成功实现对病毒颗粒的靶向清除，从而阻断了衰老信号“传染”放大的途径，同样使得细胞的衰老表型得以延缓甚至逆转。