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经过广泛的考察后,李潇潇最终选择了一家不封闭、非签约式的减肥营。目前正在减肥营训练的她对记者表示:“这里住宿是酒店式公寓,吃得比较健康营养,不住宿的学员可以像上学一样每天来训练。教练会根据学员的自身条件循序渐进安排运动,感觉更像是私教。不过价格也更贵,是之前那家的两倍,单人间住宿一个周期(28天)需要1.2万元。”她还透露,虽然不是签约减重,但是训练的目标感还是很强的,“早上8点-9点排队称体重,晚上有小助理发给你表格,显示体重的变化。虽然这里规则约束感不会那么强,但是在这种氛围里,学员都会自我约束。”
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秋去春来的候鸟式生活改变了菇民的年节习俗,加之贫苦菇民普遍缺少文化知识,他们常将香菇收成好坏、自身安危等未知情况寄托于神祇庇佑,形成菇民群体特有的信仰崇拜。菇神庙是举行大型祭祀活动、演出酬神庙戏以及菇帮首领处理相关事务的重要场所,大多由菇民集资合建,比如庆元西洋村、龙泉凤阳山、景宁英川等地都建有菇神庙。村落神殿自明清以来广泛建于菇民区,专供菇民外出制菇和下山返乡祭祀所用,基本是一村一殿,大的有40~50平方米,小的仅有2~3平方米。菇山神坛是菇民在菇寮内临时供奉菇神的场所,菇民晨昏皆祭拜,不敢怠慢。菇民通常择吉日(农历每月十四和二十九)在菇山举行祭拜仪式,“蕈山话”称为“过旦”“过节”或“奉师傅”。“过旦”仪式甚为庄重,由菇民推举的理事人主持,其他菇民必须保持沉默,待仪式结束后方可说话。理事人将米饭和猪肉等祭祀用品分别摆放在山魈位和神坛位,吉时一到便开始念祷告文,内容大多是祈求风调雨顺、感谢神灵庇佑之类的话语。菇民因信仰崇拜产生不少其他禁忌用语,例如称菇神为“师傅”,菩萨为“泥块”,神仙为“白嘴身”,鬼为“祟”,山魈殿为“主人宫”,佛香为“葱”等。
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