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具体而言,可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学(《周礼》《仪礼》《礼记》)来说,其意义关乎规范系统:它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系,等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用,当然,其中一些方面应当扬弃,另一些内容则需要延续。从哲学意义上说,若对规范系统作进一步细致研究,还涉及如下问题:规范是如何形成的?其根据是什么?等等。尽管礼所内含的规范的历史内容,如长幼有序的具体要求,丧礼、祭礼的特定流程,具有一定的时代印记,需要克服和扬弃,但从理论的角度来看,其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面,仍可以再分析和研究,一些内容也依然具有积极意义。
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“对我个人的影响其实非常大。作为大学教师,很多人对于教育角色多少有点模糊不清,一般来说认为还是以科研为主。”与约翰共事后,陈宝权清晰理解并认可了“大学老师的第一任务是教学,培养学生,或者大学的第一要务是培养学生”,当然,约翰认为老师也要做科研,这有利于老师了解学科的前沿进展,能与时俱进。
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