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　　　　近几十年来，随着纯菌种段木栽培和代料栽培技术的发明，传统剁花法因产量低、生产方式落后而逐渐被取代，大批菇民开始从事其他非农产业，实现职业角色转移。笔者在走访调查中发现，早期凡有过外出制菇经历者，目前年龄基本在60岁以上，以传统剁花技艺为纽带的农业生产模式与民俗文化活动正快速退出历史舞台。截至目前，香菇砍花技艺、菇民戏和菇民防身术已列入浙江省非物质文化遗产项目名录。作为一项独具特色的重要农业文化遗产，“蕈山话”的保护与传承问题也应引起社会各界的关注。除了鼓励语言学者对“蕈山话”进行抢救性的记录和保存外，政府、媒体等相关部门还需提供政策支持和舆论引导。只有积极调动政府、学界与社会大众等多方力量，才能真正实现全球重要农业文化遗产的可持续健康发展。

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　　　　庄臣：辩证认识集体主义与个人主义，我认为要处理好3种关系。一是自我和他者的关系，“没有人是一座孤岛”。比如在就业过程中，有的同学为了自己多一个保底的选项，而与一家自己并不会真正入职的用人单位签约，在拿到更加心仪的offer后，果断放弃上一家。殊不知这种行为，既损害了个人在用人市场的信誉，也有损学校的美誉度，甚至会影响后续毕业生到这家用人单位就业。如果在个人选择时能够充分考虑到自身行为产生的影响，遵守契约精神，既能为用人单位省去麻烦，又有助于维护毕业生的整体形象。而一个有良好口碑的学校或集体，对个体的发展也会提供帮助。