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鱼皮画利用鱼皮的黑、白、灰三色，具有独特的视觉效果，凹凸不平的鱼鳞又营造出立体感，风格古朴粗犷。2006年，赫哲族鱼皮制作技艺入选首批国家级非物质文化遗产名录。从那以后，鱼皮画的创作手法逐渐走向多元化。
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手作越来越受年轻人青睐，对此，62.8%的受访者觉得有助于了解和传承传统手工技艺，感受传统文化魅力；49.4%的受访者认为可以学一门新的手工技艺，丰富个人生存技能；48.5%的受访者觉得是按自己的想法进行创作，追求个性化表达；46.5%的受访者觉得能缓解数字时代的压力，放松身心；41.1%的受访者认为手作礼品更能表达年轻人的审美和感情；34.7%的受访者认为能体验从无到有的“造物”成就感；17.6%的受访者觉得和亲友或孩子联手做手工很有乐趣。
小鱼儿30码期期中特2站陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细交待听众反应来描述声音效果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下，陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日天气佳，清吹与鸣弹。”（《诸人共游周家墓柏下》）有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁九月九日》）他笔下的声音世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。
