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　　　　汉代古典学主要是儒家经学，又有今古文之争，这是儒家内部古典学之争。争论的焦点，一是书写经典的文字和来源不同；二是对孔子的理解和认识不同，古文同时崇奉周公，认为五经是记载先王典章制度的书，保存了王道的理想；三是今文以“六经”为孔子所作，古文以六经为古代史料和典章制度的汇集；四是今文与古文对经典的诠释方式和方法不同。这些争论主要是文献学、文字学、训诂学、历史学与义理学之间的争论。郑玄合今古文之学而用之，但他的义理学仍弱于训诂学。

指导老师叶良均感慨，10多天的调研，是一场跨越时空的“对话”，让青年学生调研者触摸到王家坝精神的温度，读懂了28.5米水位警戒线背后的抉择，见证着“大水到，而民不离其土”的家园守望。在同学们心中，王家坝精神不再是单纯的文字表述，而是政府和民众双向奔赴的感动与美好。

　　　　2005年，国务院发布了《关于加强文化遗产保护的通知》，弋阳腔被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。也是这一年，剧团重建。2013年，弋阳腔艺术保护中心成立，原弋阳腔剧团的演员全部转入弋阳腔艺术保护中心，担负起弋阳腔保护、传承重任。