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　　　　祝勇认为，宋徽宗是一位浪漫主义者，一位艺术大师。宫殿与园林、现实与虚幻、理性与非理性，两个世界在宋徽宗赵佶的内心里始终在纠缠、撞击、搏斗，使他处于严重的人格分裂之中。他在山水、园林、纸页上得到的舒畅自由，后来在人生中完全失去了；或者说，正是他前期的自由，为后期的不自由埋下了伏笔。

值得一提的是，《一脉》还将青少年IP“蕃尼”和“中轴线”文化IP相结合，由优酷少儿蕃尼家族以“《一脉》特派团”的身份加入到了这场探访之旅，成为观众与嘉宾、观众与文化遗产之间的桥梁。名家与少年们的跨代际对话，蕃尼IP的助力，使得古老的中轴线文化在传承中焕发出新的魅力，让文物和文化遗产真正“活”起来。

　　　　2002年，孙机在纪念沈从文先生诞辰一百周年座谈会上发言时回忆，对于敦煌壁画展，沈从文讲解的重点不是佛像、菩萨像，虽然介绍经变故事，但他最津津乐道的是历代的供养人，特别是他们的服饰。幞头、帔帛等，孙机以前虽然在书本上见过这类名称，但对具体形象却毫无概念。在沈从文这里，孙机才知道它们是什么样子。在服饰史的研究上，孙机说，沈从文是他的启蒙老师。