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有些学者认为,庙底沟文化时期因为农业的发展,社会复杂化加剧,人口的增长导致文化的扩张,从而促进了彩陶的传播。如果以《史记·五帝本纪》黄帝“东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”的区域作为参照的话,会发现一个非常有趣的事实,即庙底沟文化彩陶的分布范围与这个区域基本契合,考古学家孙庆伟直言这是“黄帝部落的文化初觉”。
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2025年香港精准资料大全正版5、P.3910(979/983)文首:“氾孔目学士郎阴奴儿”;背面杂写:“净土寺寺弥赵员住”;卷首:“己卯年正月十八日阴奴儿□□□”;卷尾:“癸未年二月六日净土寺〔沙〕弥赵员住左手书之。”按:敦煌文献中多处可见阴奴儿题记,如S.5256《新菩萨经》卷末(978)又“阴奴儿写经一卷”;S.5441《捉季布传文》(978)有:(氾孔目学士郎)阴奴儿自手书记之耳”等。