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出版方浙江人民美术出版社也来到现场，动漫编辑中心负责人陈超奇透露，2007年的中国漫画市场方兴未艾，是当时的社领导带队赴日拜访，才达成引进意向。冯玮是《航海王》系列项目的责编，很长一段时间，中国读者看到的《航海王》漫画，都是由她负责编辑工作。她介绍，早期漫画印刷使用原版扫描而非电子素材，容易在画面上产生网纹，出版社几经攻克才得以解决。编辑们还带来了“历史文物”：2007年用来扫描原稿制作的“菲林片”。
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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。
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