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电影片名“忠犬八公”四个手写体大字出现。”播放厅内，随着雷鸣的现场开讲，200多名小观众的听影之旅正式开启，两个小时的电影，孩子们全神贯注，时而捧腹大笑，时而潸然泪下。“我从没这样看过电影，感觉太棒了!听着解说，我就能想象出狗狗寻找主人时的表情。”一名五年级的同学在观影结束后兴奋地说道。随行家长也纷纷对活动表达谢意，一名家长说，“活动很有意义，优酷无障碍剧场让孩子看到了很多好电影。”
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儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。
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