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二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。

　　　　李子柒视频的底色是热爱，韧性是纹理，松弛则是点缀。她的视频节奏松弛，制作漆器的视频不单拍摄制作过程，也有柚子树从翠绿到金黄、水面倒映出斑驳竹影宛如水墨画、她与奶奶在窗边赏雪等场景入镜；她把柴房改造成森林衣帽间时，我们也欣赏到了月季花、绣球花、高翠雀花在风中摇曳，小狗摇着尾巴好奇地张望，鸭子列队摇摇摆摆地下山；她制作绒花蜀锦裙的视频，也拍摄了她去成都古蜀锦研究所学习交流、与乡亲们野餐和欢笑、在草地上钢琴弹唱《如愿》。我们能在李子柒的视频中看到很多轻松欢快的“支线剧情”，人际支持温暖友爱，自然风光清新质朴，活泼灵动的动物治愈舒心……这些场景不同于城市快节奏的生活，而是优哉游哉，松弛感十足，让我们能从她的镜头下感受到乡村田园“慢”生活的魅力。