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陶渊明笔下最为强烈的悲声都与死亡密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进笔法写死后情形:刚死之时,“娇儿索父啼,良友抚我哭”;祭奠之时,“肴案盈我前,亲旧哭我旁”;归葬之时,“马为仰天鸣,风为自萧条”。《咏三良》写秦国三位壮士被迫殉葬后,“荆棘笼高坟,黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想,《咏三良》是对已逝历史人物的追念,无论是时间轴上的前望还是回顾,都突出体现了对生命的深情眷恋和失去生命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外,陶渊明笔下的悲苦之音还包括悲乐声,《咏荆轲》所写尤为惊心动魄:“渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片,这是离别之悲歌,更是荆轲的挽歌!
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“这些园区老板支付了‘蛇头’偷渡和贩卖的费用,相当于你一进园区就已经欠了老板10多万元。”白先生告诉记者,有的受骗者家属花了30多万元赎回了亲人,但白先生没有足够的钱。随着园区诱骗人员难度增加,赎金也逐渐涨到了40万至50万元。为尽快凑到赎金,白先生同时打着两份工,工作之余还学习缅甸电诈园区的套路、地形分布和主要的“操盘手”,希望借助各种信息和力量早日救出儿子。
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