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党项族在隋唐时期居住在青藏高原东麓的川西一带时，还处于原始社会末期。《旧唐书·党项传》记载当时党项族“死则焚尸，名为火葬”，可见当时党项族丧葬的简约。党项族在唐代北上迁徙至今陕西北部、宁夏、内蒙古西部和河西走廊一带，逐渐发展壮大。近年在陕北和内蒙古交界处出土了一批唐代至宋初党项族贵族的墓志刻石，反映了当时党项族吸纳了中原地区的丧葬形式，将土葬和火葬结合，其上层实行墓志铭制度，葬礼有大量番、汉人员共同参加，表现出不同民族之间密切交往的融洽关系。党项族势力不断壮大，先后被唐、五代各朝、宋朝封为节度使。后自立政权，先后被宋、辽、金朝封为夏国王、夏国主。至李元昊时自立为帝，设官任职。在丧葬方面也效法中原，形成西夏陵寝制度。
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“在互联网上‘县城’是破败、老旧的，那真实的县城生活是怎样的？”乔琳将这次调研的对象选定为河北省沙河市的网络主播。半个月的时间里，她观察走访了沙河市的多位网络主播，尽管面对提问，大部分人是选择回避或婉拒的，但她依然有了不小的收获。比如，白天的流量是属于大主播的，县城里的小主播只能在晚上获得一些“生存的空间”；由于生活环境限制，大部分主播不愿意向周围人过多表露自己的职业和生活。
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