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　　　　4年前初学摄影时，张惠娟通过朋友结识了一位婚庆摄像师，开始“蹭拍”乡村婚礼。2021年至今，本职工作是中学地理老师的她利用各种假期，在河北唐山、沧州、秦皇岛，山东德州等地拍摄了至少30场乡村婚礼。当大部分婚庆摄影师忙着捕捉新人幸福的瞬间时，她却将镜头对准热闹的背后那些不被注意的角落，有意地寻找着场景中的“刺点”（符号学家和文学评论家罗兰·巴特在其《明室》一书中使用的术语，意指照片内影响观看者、使其被触动的细节——编者注）：红铺盖间的白色婚纱，泥泞乡道上驶入的豪华婚车，农家场院里的草坪仪式，玉米地旁带大屏幕的炫彩舞台……现代与传统、外来与本土的冲撞，让乡村婚礼成为一场“符号”盛宴。

2001年，中泰文化交流的杰出使者泰国公主诗琳通参观访问华彬生态园并植树留念，华彬集团的“中泰友谊林”始建于此。此后20余年里，数位泰国政要和知名人士都在此亲手种下了象征中泰人民世代友好的松柏。“中泰友谊林”不仅是两国邦交友好的见证，也是中泰两国携手进行环境保护示范工程的见证者。如今，华彬生态园也从昔日6400亩荒滩风沙地改造为大型体育文化活动的举办地和景色环境优美的生态园。（华轩）

　　　　有着强烈经世情怀且一度接近中枢的杜甫，只能困守在远离长安的西南一隅“每依北斗望京华”。杜甫其实不害怕偏远，只要能继续为君王效力，哪怕是受朝廷指派（奉使），像张骞那样乘坐木筏远至江河源头；但在现实的高江急峡中，杜甫绝对看不到一只可以自行逆流而上以达江河的木筏（虚随八月槎）。神话破灭，江河的远方源头遥不可及，“致君尧舜上”的理想也只能任随江间波浪，渐行渐远。