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　　　　“超八成大学生希望国漫融入更多中华优秀传统文化，这折射出青年群体对本土文化价值的深度认同。”武汉传媒学院设计学院动画教研室副主任、教授杨明表示，《哪吒2》的成功在于对传统文化的创造性转化。影片将“削骨还父”的古典悲剧重构为“我命由我不由天”的现代精神宣言，既保留神话原型中“反抗宿命”的东方哲学内核，又融入Z世代对个体价值实现的追求。

哈尔滨出租车驾驶员 徐峰：耽误时间，耗时耗资金，家里有些不认可。朋友说这事儿不是你干的，你没有强大的团队，你也没有资本，你耽误的时间，多挣些钱得了，出租车你干得也不差，别异想天开了。但是看我一直在坚持，家人也是在默默地支持着我。

　　　　最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。