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　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。

同时，宜宾银行招股书披露，2024年上半年末，来自五粮液集团上下游合作伙伴的客户存款为12.26亿元，占客户存款总额的3.2%。五粮液集团及上下游合作伙伴的存款贡献，凸显了宜宾银行对单一客户的高度依赖，这样的情况虽然可以保证一定的资金流入，但若相关企业发生财务困难，将会对宜宾银行的资金稳定性造成影响。

　　　　“像陈秋宇、袁航这样的在校军校生既有理论知识储备又充满青春朝气，他们的榜样力量胜过千言万语，这种‘同龄人引导同龄人’的教育模式正在形成磁场效应。”铜鼓县教体局局长陈龙表示，该县近几年报考军校和参军入伍的学生数量逐年增长，去年更有5名高校毕业生主动选择边疆部队。