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　　　　一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。

这所学校不仅将“追求卓越”的工匠精神作为校园文化的核心，通过设立工匠文化长廊、树立工匠人物榜样等方式，让学生在校园生活中不断受到工匠精神的熏陶和激励，还定期举办“公寓文化节”和“社区文化节”，以此增强学生宿舍的凝聚力和学校集体的归属感。

　　　　当年志愿军战士们挨饿受冻，用生命换取了来之不易的胜利，才有了如今中华儿女的美好生活。七十多年过去，现在的长津湖景色已截然不同。近日，一张拍摄于2019年秋的志愿军陵园照片再次令网友破防。这张照片所拍摄的位置，正是当年长津湖战役所在地。昔日白雪皑皑的战场，无数战士化作丰碑遥望着故乡；如今这里碧草蓝天，一派安宁祥和。