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　　　　发布会现场，春日计划交响乐团演奏了梅林茂为话剧《鳄鱼》原创的音乐，将发布会现场带入戏剧的艺术氛围——神秘、魔幻、荒诞、激烈、挣扎，仿佛复杂的人性在乐流中交织碰撞。在音乐的角度浓缩出了话剧《鳄鱼》中“在欲望中沉沦，向往光而不得的戏剧写照”，也把现场观众对未来演出的期待值拉满。据悉，这是梅林茂在全世界范围内首次为戏剧舞台创作原创音乐。

治愈系文化消费之所以能为现代人带来心灵疗愈，其深层机制在于，它巧妙地为人们构建了一个逃离日常生活困扰的空间，让人们得以暂时忘却“伤痛”。这个空间并非物理意义上的隔离，而是一种心理上的“避风港”。例如，电视剧《我的阿勒泰》以新疆阿勒泰地区的自然风光为背景，讲述了一群普通人之间关于友情、爱情以及梦想的故事。剧中不仅展现了壮丽的自然景观，也生动刻画了人物之间的温情互动，让观众观剧时仿佛置身于一个远离都市喧嚣的理想世界，得以暂时抛开现实生活中的烦恼与压力，找到内心的宁静。

　　　　一是有效维护了其“士”的身份地位，化解了成长道路上的障碍，改变了前途和命运。春秋时代仍以周王为天下共主，是一个以宗法血缘关系为纽带的政治共同体。各诸侯国的每一家贵族，都属于同一个共同体。其贵族成员的身份地位，是互相承认、通力维护的。这是维系贵族社会的根本法则。在公、侯、伯、子、男五等封爵中，宋、鲁同属于最高等级的公国，其宗室贵族是地位尊贵的老牌贵族。既然有栗邑孔氏这个老牌贵族的接纳，青年孔子士的身份，成为毋庸置疑的事实，鲁国的质疑随之烟消云散。后来孔子重返鲁国，曲阜贵族阵营便向他敞开了大门：季氏家任其为“委吏”“乘田”（《孟子·万章下》），意味着其士的身份得到了鲁国贵族阵营的普遍承认。此后，随着孔子开办私学声名鹊起，得到了鲁大夫臧孙纥、孟僖子高度赞赏：称之为“圣人之后”、将来“达者”。这些均与“居宋”有很大关系。知此，看到孟僖子将死而留遗嘱，称道孔子历述其宋国祖上荣光，不惜绕了那么大一个弯子（《左传·昭公七年》），就不奇怪了。