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　　　　但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。

中国青年报客户端北京9月27日电（中青报·中青网记者 余冰玥）从位于前门的青年书店出发，路过北京中轴线上的正阳门，不出10分钟，就可以走到北京市规划展览馆。今天，“以青春之名 行文明之旅——青年行走北京中轴线文明旅游交流活动”在这里举行，来自全国多所高校的70余名大学生，通过文明旅游实践和参观方式，一起探寻北京中轴线独特魅力，探讨文化遗产的保护和利用。

　　　　罗守贵认为，对相关城市来说，“候鸟式养老”是发展银发经济的难得机遇，理应做好前瞻性规划，提供层次丰富的度假产品。同时，还要积极应对城市管理的新情况、新问题，如“脉冲式人口”进来后带来的医疗、治安压力，人流退潮后闲置设施的盘活等问题做进一步梳理和研究。