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有时他一大早开张,门口已经站了好几个赶集回来的老人,买好了东西,三轮车停在店外。“听见了就赶紧起来,做生意嘛,人家喊你,你听见了不答应,也不是那么回事。”最多的时候,手机店每天营业14个小时,很多老人都会给李琳带自家的水果,他去赶集时,也有相熟的老人给他多塞上一把新鲜蔬菜。
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“以和为贵”源出《论语》,《论语·学而》载:“有子曰:‘礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。’”礼的作用,贵在能够和顺,“和”本是就礼而言的,但又讲“小大由之”,即无论小事、大事都可以这样来实行,这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境,“以和为贵”就是“贵和”,后世更多地将“和”的对象引向人际关系,从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上,“贵和”的对象并不限于人际关系,中国人的审美活动、文学创作、文学批评,也多打上“贵和”的烙印。
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