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　　　　刚到黄龙九寨站时，车站基础设施还没完工，我们要提着大桶到岷江旁取水，以解决日常用水问题。用电也是难题，一到晚上整个车站被黑夜笼罩，女同事们就挤在一个房间里休息、聊天，憧憬着开通后的日子。联调联试期间，食堂也还没完工，大家还要自己动手做饭。

听完排练，王阿姨和数十位观众一起前往乐团一楼的首都交响乐体验馆。这是向市民免费开放的全国首个交响乐体验馆，通过多个全息影像体验项目和互动装置展览，观众可以拿起指挥棒，模仿指挥家的动作“调度”乐队；也可以戴上VR眼镜，让自己身处乐队中，并通过变换位置看到每一位演奏员的表情；还可以走进“交响宝盒”，拉一段小提琴或唱一段歌曲，系统录制后会通过自动纠错功能调整录音，生成一段独属于自己的音乐作品。

　　　　在AI活跃登场的高光时刻，我们需要回顾人类的文化传统，特别是从文艺作品中来寻找启发、灵感和动力，来洞察科技、重塑想象。美国学者梅厄在其著作《神工智能：诸神与古代世界的神奇造物》中提出一个有趣的观点：人类探索、思考AI以及与之并存的历史，或许比我们了解得更为久远，如中国古代传说中的偃师造人，古希腊神话中的青铜机器人塔洛斯、邪恶机器人潘多拉等，古人早就开始寻找AI改变人类感知世界、交流情感、管理社会、探索生命的方式，前人的智慧和经验需要引起更多重视。同样，从200多年前的科幻小说《弗兰肯斯坦》开始，浩如烟海的科幻作品中，关于AI丰富而辽远的畅想涉及主体存在与意识觉醒、人机协作、权利与责任、安全与风险等重要命题，更是宝贵的财富和资源，急需进行系统打捞和借鉴。