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　　　　此次合作版京剧《四郎探母》中，三位“杨延辉”的扮演者成为大家关注的焦点。谭筱羽作为京剧创始人之一的谭（鑫培）门之后，家学渊源，自幼酷爱京剧艺术，良好的艺术天分，辅之多位名师的悉心传授和多年的勤学苦练，在同辈中脱颖而出，成为一名优秀的老生艺术表演人才。谭筱羽饰演“坐宫”一折中的“杨四郎”，其沉稳老练的气质，感情真挚的做表，宽厚醇净的嗓音和韵味老道的唱念，完美表现出“杨延辉”郁郁寡欢思念家乡亲人的愁苦心情。谭筱羽的唱功出色，尤其是“叫小番”的嘎调，气冲霄汉声震寰宇，让人听着极为过瘾。她的念白，字韵规范，吐字讲究，将所饰人物内心情感与技艺巧妙融汇在一起，取得了令观众感同身受的艺术效果。特邀的大连京剧院青年老生名家凌珂的艺术表现力，同样给现场观众带来惊喜，再一次彰显出超群的艺术实力。在此次演出中，他饰演“交令”“过关”巡营”“见弟”见娘”场次的“杨延辉”。此剧是凌珂常演的剧目，曾与多位不同流派的名家新秀合作演出，积累了丰富的艺术经验。此次的演出再次透露出娴熟的表演技艺和出色的唱功风采，多次赢得响彻全场的掌声和喝彩。穆雨是北京京剧院的中坚艺术力量，在广大戏迷观众中有着较高的声誉。在当晚的演中，他饰演“见妻”“哭堂”“回令”的“杨延辉”。作为马派艺术的优秀传人，穆雨不仅擅唱更擅表，将“杨延辉”对结发之妻的愧疚难舍、对老娘难以离舍、对兄弟姐妹的骨肉亲情，表演的层次分明、张驰有度，将人物刻画的鲜活生动。穆雨在多个经典唱段中，将马派艺术的声腔特色诠释得韵味十足声情并茂。

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　　　　在西夏，历代都有了解中原王朝典章制度的汉族高官，如太祖李继迁时期的张浦，景宗元昊时期的杨守素、张元等。西夏皇帝和一些党项族大臣、文人对中原王朝的典章制度也很熟悉。早在宋大中祥符五年（1012年），李德明便追尊其父李继迁为太祖应运法天神智仁圣至道广德光孝皇帝，庙号武宗。天圣九年（1031年），李德明死，其子元昊追谥曰光圣皇帝，庙号太宗，墓号嘉陵。这些谥号、庙号和陵号都学自中原王朝。西夏与宋朝的密切来往中，相互吊祭皇帝和太后的丧事成为双方重要的礼仪。据《宋史·夏国传》记载，宋朝皇帝或皇太后去世时，西夏派使臣前往吊祭，西夏皇帝或太后去世时宋朝也派吊祭起复使等官员到西夏吊唁。如宋景德四年（1007年）西夏王李德明母罔氏死，宋朝派吊赠兼起复官告使前往西夏，德明以乐迎至柩前，自陈感恩。后德明又献马五百匹，助修宋朝真宗章穆皇后园陵。天禧元年（1017年）德明丁母忧，宋朝派吊赠兼起复官告使和致祭使到西夏。宋景祐元年（1034年），元昊母卫慕氏死，遣使至宋朝告哀，宋朝派出致祭使、吊赠兼起复官告使到西夏。可见西夏正式立国前对宋朝的陵寝制度全面效法，并与宋朝互动。西夏立国后更是坚持实行宋夏吊祭往来，如宋庆历八年（1048年）元昊死，宋遣祭奠使、吊慰使至西夏。嘉祐元年（1056年）西夏毅宗母没藏氏薨，派使臣到宋朝告哀，宋朝派吊慰使至西夏。元丰八年（1085年）三月，宋神宗崩，赐西夏以遗留物，西夏遣使到宋朝奠慰。同年西夏惠宗母梁氏薨，宋朝又派祭奠使、吊慰使至西夏。有时西夏的使臣还到宋陵祭祀，参与祭奠的全过程。西夏陵寝制度的发展体现了西夏文明程度的提升，同时也彰显了中华传统文化的博大精深和包容融合。