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　　　　或许正是因为《霓裳羽衣曲》主题与仙道信仰的密切关系，唐人在笔记小说中便虚构出诸多有关这支乐曲创作过程的神奇故事。这些故事主要情节相似，都是描写玄宗入月宫聆赏仙乐仙舞，只是陪伴玄宗身边的道士各不相同。充满神奇色彩的故事也影响了诗人的创作，杜牧《华清宫三十韵》即写道：

夜晚她也常常一个人去看电影，享受一个人沉浸在电影中的感觉，“我之前试过在白天看电影，很难沉浸进去，到处都很热闹，看电影仿佛只是例行公事，我会想着后面要去吃饭了，要去上课了；但是在晚上，时间仿佛延长了，看完电影，我后面还有很多的时间，我可以留给自己发散。”她看完电影后还会久久地沉浸在电影中，会趁着表达欲很强的时候立刻写下当时的感想，此时，心情也舒畅了。几周前，她在夜晚一个人享受完电影《好东西》后，在回学校的路上看到一束光打在街边一棵树上，“真的很好看，世界变得豁然开朗了”。

　　　　作为一位集理论、鉴赏与创作等素养于一身的画家，王诜笔下的作品可谓“不古不今，自成一家”。他的创作有赖于通过精鉴藏品所吸收的大量营养，同时其鉴赏功力也筑基于创作经验之上。这种技道并举的学习途径，促发了其创作方法的转变：由前代画作以直观自然为主的“写真”，转向以借用、错位、挪移等手段“改造自然”的创作方式。这在王诜的两幅《烟江叠嶂图》中均有迹可循。