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20世纪初,全文佚失千载的韦庄《秦妇吟》诗篇随着敦煌藏经洞文献的发现而再次面世。百余年来,在英、法、俄、日各地馆藏中累计发现敦煌《秦妇吟》写本11件(英藏为S.系列编号,法藏为P.系列编号,俄藏为Дх.系列编号,日藏为羽系列编号),篇幅上既有纵横26.7×185.3cm(P.3381)和40.6×174.9cm(P.2700)之长卷,亦有无法确定形态、不足5×5cm(Дх.10740-13)之断笔,装帧则卷轴、册页均有所见。这11件写本的相关研究成果十分丰硕,涉及历史、文学、思想、教育、文化传播等多个方面,尤其是其中带有题记的6件写本,分别记载着它们曾经从属于寺学、私学或官学学生的历史过往,鲜明地展现出这一诗篇当时在敦煌地区教育领域的普及应用情况,反映出当时中原流行文化在多民族的敦煌地区所获得的高度心理认同,从一个新的侧面再次证实了两地在历史地理和思想文化双方面的源远流长。
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里耶秦简8-228记载丞相书的传递,从朝廷所在的内史开始,在传达至各县的同时,还传给南郡,南郡又传给洞庭,从而使这份文书迅速传播到郡县。里耶秦简9-2283是洞庭太守避免征发徭役的指令,从大概是郡治所在的新武陵分四条路线(“别四道”)传达给各县。迁陵县收到文书后,一面向上一站酉阳县回报,一面安排县内各官署传达:“迁陵丞欧敢告尉:告乡、司空、仓主听书从事。尉别书都乡、司空,司空传仓,都乡别启陵、贰春。皆勿留脱。”“别书”指另行抄录传递,在当时应是文书传播中的有效方式。
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