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人面蛇身的神形在古代神话传说中存在诸多例证，《山海经》《淮南子》《史记》《天中记》《玄中记》《神异经》等文献中均有记述。人面蛇身之神主要有伏羲、女娲、烛龙、共工等，其中又以伏羲女娲最是著名。传说中伏羲是雷神的儿子，是母亲华胥氏踩踏了雷神留下的“大迹”所孕生。《山海经·海内东经》说“雷泽中有雷神，龙身而人头”，龙身古时常混同蛇身，伏羲因此就遗传蛇身了。而女娲的形体，在《楚辞·天问》中问出“女娲有体，孰制匠之”这样的话，王逸注说“传言女娲人头蛇身，一日七十化”，王延寿的《鲁灵光殿赋》说“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，说明伏羲女娲人面蛇身在东汉时是很流行的传说。由此，我们就有了这样一个深刻印象：创世时代的众神都是人面蛇身，共享的蛇身是他们共有的“密码”。
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梦想有时是一座高耸入云的山峰，唯有持之以恒，方能到达巅峰。对于吴为山而言，这个过程可能是花费几年的时间潜心创作一座雕塑杰作，也可能是需要几十年时间厘清蕴含中华美学精神的“写意雕塑理论”。无论是几年还是几十年，都需要一点点雕琢、一步步探索。中国政法大学毕业生陈锐达，选择奔波在海外文物追索的路上。不同于电影里的惊心动魄，他更多时候埋头于厚厚的资料堆，反复琢磨法律条文，不放过任何蛛丝马迹，只为让漂泊在外的国宝回家。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。追梦路上少有坦途，唯有持之以恒，梦想才能破茧成蝶；只有脚踏实地，梦想才不会流于空想。
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