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　　　　青花瓷上的流行图案早在12—13世纪就已在中国的南北方盛行。如金代北方磁州窑，烧造的白地黑花瓷；南方的江西吉州窑，也烧造了图案风格类似的黑彩留白瓷器。但元代早期并不见青花瓷的踪影。真正成熟的青花瓷诞生于约十四世纪三十年代的景德镇，从目前瓷器本身有铭文的纪年器判断，元青花的兴盛时代在公元1334年至1351年之间。

然而，《敕勒歌》中的美丽草原，却是高欢、斛律金回不去的故乡。北魏孝文帝南迁洛阳后，六镇军民地位与生活水平迅速下降，最终酿成摧毁北魏王朝的大起义，是为“六镇之乱”。高欢、斛律金以及这一集团的骨干，都崛起于“六镇之乱”。草原是他们的出发地，在从边缘人物、被压迫者到征服者的转变中，这群六镇子弟从未停下脚步。颠沛流离、浴血奋战，任何一次失败都可能万劫不复，这样丰富而紧张的人生，大抵是没有闲情逸致怀念乡土的。

　　　　上海露香园顾氏女眷开创了“以针为笔，以纤素为纸，以丝线为颜色”的画绣艺术，被称为“顾绣”，对苏绣的发展起到了重要推动作用。清初，顾兰玉因家庭变故，为生计设帐授徒30余年，女子争相传习，使顾绣逐渐走向商品化生产。南京博物院藏露香园款《麻姑献寿图》，绣幅内容为麻姑献寿，上部桃株5幅，下部坡石花枝，将顾绣与穿珠绣结合，为清初绣品特色。