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　　　　作为当然有戏2023年开年的诚意之作，该剧以国际创作班底来挑战这部唯美主义经典，本土创作团队邀请到导演周可，音乐总监孙钰涿等一众实力派创作者加盟，韩国大热音乐剧综艺《幻影歌手》金紋廷、《Double Casting》节目导师李智娜、百老汇资深作曲家，格兰美、艾美奖双料得主Jason Howland，编舞申善浩等音乐剧领域的国际级创作团队倾力加盟。

针对粗苯燃爆风险，相关部门迅速疏散转移警戒区内群众，组织专业队伍在泄漏流经的雨水管道和溪流沟涧构筑7道堤坝进行截流，将泄漏粗苯有效拦截在潇水河前，并迅速将污染物转运至安全场所进行专业处置。为确保水质安全，在潇水、湘江沿线布设20个水质监测点位进行加密监测，对自来水厂各环节开展滚动水质检测。及时对泄漏粗苯及事发地被污染土壤和管道进行全线专业清理，并运输至专业机构进行无害化处置。对居民区大气环境质量开展持续监测。在事故现场安全风险解除、大气环境质量持续稳定达标之后，有序组织疏散群众安全返回。

　　　　敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。