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李思媛讲述的也是一个“坚持”的故事。这名从怒江峡谷走出来的大学生，连续5年参加研究生支教团，回到家乡怒江，在独龙江乡支教，走遍6个村落18个小组。有一年，独龙江乡遭遇了泥石流灾害，网络中断275个小时，供电中断188个小时，自来水中断67天，李思媛和研支团的同学们点着蜡烛给孩子们上课，烧木炭取暖，接雨水洗脸刷牙，两个月里，4个人吃完了200斤洋芋。
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郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
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