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中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。
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作为“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”的精华版，本次展览开启全国巡展首站，以展板图片和馆藏文物相结合的形式呈现，展期3个月，是山东省首次以铸牢中华民族共同体意识为主题的文物古籍展。展览复刻“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”落实新史观、建立新叙事、树立新标杆的展览效果，是不断拓展丰富铸牢中华民族共同体意识宣传教育形式、推进中华民族共有精神家园建设的具体举措。（见习记者 曹伟 记者 刘洪侠 通讯员 宛志刚 王宁）
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