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　　　　孩子们当然更想尝尝在球场上胜利的滋味，尤其是对阵以前只能“仰视”和“羡慕”、踢不了、赢不过的对手——这种绿茵场上“以弱胜强”的传奇故事在世界各个角落都有发生——但即使仍然赢不了又怎样？在大山的怀抱中，一所哺育着600多个孩子的乡村小学，有一片这样翠绿的球场，给孩子们带来欢笑和希冀，带来健壮的身体和不屈的态度，带来向更强对手发起冲击的渴望，这已经是比“赢球”更加快乐的事情。

中国青年报客户端北京11月16日电（中青报·中青网记者 郭剑）“接下来主场对阵日本队的比赛，我们受伤的左后卫李磊肯定无法参加，然后同样受伤的张玉宁和王上源能不能出场，要看他们伤势的恢复情况再确定。”回到厦门，国足主教练伊万科维奇谈到球队的备战情况时说：“我们这两天会补招球员来稳定球队状态，实际上在结束了第一循环比赛以后，我们完成了整体的目标，这样的排名结果也符合我们在赛前的判断。”

　　　　经学包含多重文献。以《尚书》而言，这一经典本来是各种政治文献的汇集，其中包含不少关于政治哲学以及如何治理社会的观念。《尚书》政治观念之一是对民的注重，“天听自我民听，天视自我民视”（《尚书·泰誓》）便是大家耳熟能详的，其中也体现了注重民众在社会生活中的作用这一观念。作为十三经之一的《孟子》曾对此做了发挥，其中的阐释表明，以民为本并非与现在说的民主完全相对。孟子的学生曾问他关于从尧到舜的权力更替是不是体现了天的意志，孟子明确对此作了否定，在他看来，这一权力转换是“民受之”“民从之”的结果，也就是说，广大民众的接受，是政治权力转换合法性与正当性的依据。以上思想蕴含于古代的传统经典之中，它从一个方面突显了经典的现代意义。可以看到，经学的现代意义，是实实在在的，它不像埃及学那样仅仅关乎以往的东西，而是考察现在依然在塑造和影响我们的价值观念、生活方式的东西。