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　　　　我夫人是我的同事，她很理解我，她说我是客家人，其实是抬举我，很多时候我一年回家还不如客人来访的次数多，想到这个，就非常难过和愧疚。当年几百斤的煤球,我夫人和大女儿分多次,晃晃悠悠地搬上楼;地震来了,我夫人抱着刚出生的小女儿,拉着大女儿逃命;大女儿上学路上跌入雪坑,昏迷九天九夜,是我夫人日夜守候。每次出差回家，我都会给妻子买点东西，但实在不知道买什么好，就跟着别人学。有一次见别人买了块印花布，也跟着买了一块，回家一看，发现她早就有一件这样布料的衣服了。她经常开玩笑：“你可以背得出工程上的无数数据，就是记不得我在你面前穿了几年的印花布衣服。”

天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。

　　　　中国政法大学教授戴龙认为，破除藩篱，政府能够发挥较大作用。比如针对“内卷式”竞争，政府应当积极出台相应的规章制度，为企业明确底线规定，同时加大资源投入，优化营商环境，为企业发展提供更多的选择方向与机会。