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　　　　艾芬达在问询回复中表示，公司开拓境内市场的困难及境内市场增长缓慢的原因主要包括国内市场发展尚处于早期阶段、缺乏相应的制度文件和行业内监管等。虽然境内市场在不断开拓中，但由于品类市场成熟需要一定时间积淀，所以短时间内海外市场仍为营业收入的主要来源。报告期内，公司主要客户的订单收入总体稳步上升，预计海外营业收入将维持上涨的趋势。

“说实话，刚参加工作的时候，觉得弋阳腔太古老了，并没有意识到要传承文化。经过这几年的熏陶，我慢慢意识到自己肩上承担的责任。”弋阳腔艺术保护中心青年演员徐梦皎入行后，跟着林西怀学弋阳腔。从动作表现、唱腔设计到角色的性格展现，林西怀带着徐梦皎一点点打磨，将弋阳腔的精髓悉数传授。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。