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这些照片是摄影记者陈剑从2015年到2025年年初在北京东四环外的一处铁路线附近拍摄的,记录了不同时期人们跨越铁路的“通道”变迁,以及那些穿梭在“通道”上形形色色的面孔。在这样的变迁中,我们能看到中国城市在发展中一步步走向完善的缩影。
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我们发现,《庄子·养生主》文章结构并非沿主旨思路一贯到底,而是一段一思。《庄子》中很多文章都是这样的结构,乍一看似乎分段与文章主题关系不大,细读则发现它们与主题存在关联,而且它们彼此之间的逻辑似乎也存在断裂。这就是卮言的言说形态。当然我们现在用这种方式写论文是肯定行不通的,英国汉学家葛瑞汉(A.C.Graham)就从文章结构的逻辑连贯性出发,认为《庄子·养生主》存在问题并对其做了重组,他把《庄子》其他篇目的文段移至原首段和庖丁解牛段之间。我认为他的这种修改不合适,因为卮言本就是庄子特有的言说方式,不应用现代的行文逻辑观念去强行改造它。
一码中内部资料中特六“泥叫虎”是聂家庄泥塑的经典之作,距今已有400多年历史。泥老虎的头部装有芦苇哨子,头部和尾部之间用皮革进行软连接,一挤压就会发出叫声。时至今日,一捏一叫的小老虎,依然在各类非遗展上响亮发声,吸引观众消费。