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《霓裳羽衣曲》虽产生于开元盛世,但它广泛地进入诗歌,成为诗人的歌咏对象却在中唐以后。或许是安史之乱后,宫廷乐人流落民间,才为一般文人所熟知。据粗略检索,中唐以前只有两首诗歌写到《霓裳羽衣曲》,分别是李白《清平乐》(其一)和魏元忠《武三思席上咏绮娘(题拟)》。但魏元忠、武三思均卒于唐中宗景龙元年(707),不可能预知唐玄宗开元年间(713-741)所出新曲,因此这首诗歌是否确为魏元忠所作,大有疑问。
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“苏东坡重视书品与人品的关系,认为书迹可以‘辨君子小人’,见人性邪正;重视书法的社会功能,可以怨刺上政;强调中和为美,树立了端楷如贤士的审美标准。”眉山市文联党组书记、三苏祠博物馆馆长陈仲文认为,东坡书法生动体现了古代士人的人文精神和价值追求,与当代社会核心价值理念具有承继关系,并具有很好的借鉴意义。
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