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儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后,一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的,但在不同时期,两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性,《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代,老子和道家受到特别的礼遇;佛家也有类似的情况,南朝的梁武帝热衷于佛家,唐代也有皇帝热衷于佛家,佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中,儒家自居于正统,将道家和释家看成是异端,宋明新儒家往往以释道为空无,抵制声称的虚无性,重建意义和价值信仰,并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同,所引发的正统、道统与非正统和异端的争论,是意义和信仰之争;为了调和、弥合各经典的差异性,使之井然有序和具有统一性,佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论,其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。
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其次,俄安全诉求得到美积极回应。普京在与特朗普通话中表示,需要消除乌克兰危机根源。俄乌冲突爆发根源则与北约东扩使俄罗斯陷入安全困境密不可分。此次特朗普表示,乌加入北约“不切实际”,乌不太可能收回全部被占领土,就是在积极回应俄安全诉求。未来和谈进程中,俄仍将高度关注在现实层面解决自身安全困境,首先乌克兰一定不能加入北约,其次未来欧洲安全框架必须充分考虑俄罗斯安全利益。
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