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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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“各种古镇就像复制粘贴的,相似度高达99%。”北京的宋宁是历史爱好者,每次出差都会顺便逛逛当地的古镇,感受风土人情。但这几年,她渐渐开始“审美疲劳”:粗糙的仿古景观大同小异,一条石板路两边挤满了商铺,臭豆腐、大鱿鱼、竹筒奶茶是标配,“想你的风”到处乱吹……宋宁觉得,比起古镇,这些地方更像是夜市和商业街。
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