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　　　　已经初步领略到“千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝”的李商隐，却无缘继续走出上游幽深的峡谷，他的前路是更加崎岖逼仄的剑门。站在望喜驿楼上的李商隐，表达的是这样的心绪：“即使我伴随江水到了阆州，见识了更美的风景，终究不能随着江水奔向大海；那里还应有一座比这里更高的驿楼，让我如今天在这里一样继续怅望挥别。”

河北省文物考古研究院研究员 毛保中：给我们这些传世本的文献的整理提供了更多原始资料。另外定县简还涉及像王室起居记，像王室的这种赏赐、奏议，还有占卜术数这一类的文献，对我们研究汉代的社会生活、历史地理，包括复原当时的文化习俗都有非常重要的意义。

　　　　痕都斯坦玉器在乾隆时期备受推崇。展览中既有来自域外的痕都斯坦玉器，又有本土工匠的仿制品，体现了中外玉文化交流互鉴。痕都斯坦青玉双檠烛台为18世纪印度生产，台底盘内镌刻乾隆赋诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。随后，乾隆下令苏州玉工以和田玉仿制了一件白玉双檠烛台，其灯挺来自印度，灯盘为清宫后配，镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉灯檠》及“大清乾隆年制”隶书款。