三码中一码精选高清版V12.38.1（2025已更新）—湖北之窗
早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。
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《李清照》受上海市委宣传部委约，由上海广播电视台出品，上海歌舞团创排出演，上海歌舞团团长王延担任制作人、艺术监制，张帝莎、刘小荷担任总编导，剧作家喻荣军担任编剧，汇集了作曲郭好为、舞美设计胡艳君、光影媒体/灯光设计萧丽河、服装设计阳东霖、造型设计贾雷等，历经两年精心打造。
三码中一码精选上海广播电视台（上海文广集团）副台长尹欣说：“从2012年的《喀什四章》，到2016年的《喀什传说》，再到2024年的《叶尔羌河》，12年光阴中上海广播电视台纪录片人接续创作，用镜头细腻捕捉新时代新疆的开放自信，用理性而又蘸满感情的讲述描摹出新疆的大美大爱，也铸就了‘南疆三部曲’这个意义深远的纪实IP。”
