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　　　　丁杰观察到，这个孩子平时吃的食物偏软，咬肌力量没有得到充分锻炼，这是孩子语言能力较弱的原因之一。她强调，家庭的语言环境包括每天与孩子的陪伴互动时间，这里的陪伴不是家长陪在旁边做自己的事，而是要和孩子有眼神、动作、表情等互动。“这就是我们所说的0-3岁需要的回应式照护。”在丁杰的专业指导下，家长开始对孩子进行有针对性的互动陪伴。

在画面中我们可以看到大雁塔、钟楼等诸多陕西本地的标志性建筑，它们有着宏伟的外观与精致的细节，不仅是陕西地域文化的鲜明符号，更是历史的见证者，如同岁月的指针，将观众瞬间拉回到千年前的盛世长安，让我们得以领略那个时代建筑艺术的辉煌成就。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。