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　　　　“自打开始传承这门技艺，我对父亲的称呼就变为‘老师’了。”范雪歌说。甚至两人在合作时，外人完全看不出他们是父女。范福安对女儿的要求十分严格，有时指导起来不留情面。而范雪歌即使偶尔有委屈的情绪，也从不松懈对自己的要求，“我从来没想过放弃。我对漆器的热爱一直在升温”。

从将“电影”就“舞台”，到将“舞台”就“电影”，舞台电影已经积累了大量有益经验和创作思考。接下来如何发展，我们或可从近年兴起的跨媒介艺术理论中得到启示。这种理论讲求媒介概念的拓展和媒介实践的融合。也就是说，舞台艺术和电影这两种媒介对创作都具有价值，创作者不必纠结于体用之分。最理想的状态是让不同的媒介元素“各司其职”，在美学上达到和谐统一，进而形成一种新的类型。比如，京剧电影《廉吏于成龙》中于成龙和康亲王“空杯斗酒”与“以水代酒”两场戏：前者表现主人公捧着硕大的碗，以传统戏曲的程式化表演喝虚拟的“酒”，并辅以倒酒声、咕咚咕咚喝酒声，使观众在出戏与入戏之间产生“间离”感，感受演员精湛的演技；后者以电影写实手法表现人物用正常大小的酒碗喝实体的“水”，这样处理则引导观众更关注剧情的推进和人物的心理。

　　　　万齐发表示，虽然自己很乐意与人交流，但对于社交的隐私和边界，始终保持尊重。他认为，在运动社交中，最重要的是通过共同的兴趣来拉近关系，而非让社交变得强迫或勉强。“只要保持对运动的热爱，社交会自然而然地发生，最重要的是保持开心与自在。”万齐发说。