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　　　　在中国财政科学研究院原院长刘尚希看来，财政货币政策必须一体化操作，而不是简单的A和B协调的问题。他进一步解释，财政政策有很强的货币效应，资本市场尤其是投融资结构依赖于央地财政结构。货币金融政策的传导离不开财政。

记者在采访中了解到，黔东南州将持续深化非物质文化遗产整体性保护，大力推进民族文化活态传承利用，精心打造非遗文创品牌，推动“非遗+”深度融合发展，使保护区建设成果更好地惠及各族群众，更好地推动经济社会高质量发展。

　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。