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　　　　通过AIGC技术，艺术家们能够创造出更具表现力的作品，让古老的文化以崭新的面貌重现于世。在这一背景下，打造中国优秀传统文化元素的数据库，融入全球化的AIGC图像内容生产链，显得尤为重要。数据库将成为传统文化与现代科技结合的重要平台，为创作出更丰富、更具多元化的作品奠定基础。未来，借助AIGC技术，文化创作可以更加灵活地融入当代生活，以更新的思路讲好新疆故事和中国故事。

2月6日晚，针对部分与DeepSeek有关的仿冒账号和不实信息对公众造成了误导和困扰，为保障用户权益，减少虚假信息的不良影响，深度求索在其官方微信公众号DeepSeek发布《关于DeepSeek官方信息发布及服务渠道的说明》。DeepSeek声明称，该公司目前仅在微信公众号、小红书等三个社交媒体平台拥有唯一官方账号且DeepSeek官方网页端与官方正版App内不包含任何广告和付费项目。

　　　　由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。