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文帝曾用诏书回应晁错的《言兵事疏》:“书言‘狂夫之言,而明主择焉’。今则不然。言者不狂,而择者不明,国之大患,故在于此。使夫不明择于不狂,是以万听而万不当也。”文帝很赞赏“言者不狂,择者不明”,鼓励大臣提建议时可以“狂”,如果不“狂”,主政者就听不到尖锐意见,就无法做到“明”(明智、英明)。
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从《碧鸡漫志》到《艺苑卮言》,围绕敕勒歌的经典评论往往会为《敕勒歌》找到一个同时代的对比物,那就是以宫体诗为代表的南朝文学传统。宫体诗的题材是绮丽的、形式是繁缛的、技巧是复杂的,其情趣格调不免坠入颓废腐朽,当然需要另一种自然简洁、清新宏阔的例子予以反衬乃至救赎,《敕勒歌》正当其选。联想到南北朝最终由北方主导完成统一的历史命运,则《敕勒歌》自带的北方属性,无疑可被视为某种统一盛运来临前民族朝气与活力的滥觞。
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